2024届 诗歌意象分类形象识记 课件(共39张PPT)

(课件网) 诗歌意象分类形象识记 一）草木类 1．梅花———最先开放，傲霜斗雪———敢为人先，不畏权贵———君子 梅花冲寒斗雪，玉骨冰肌，孤高自赏，在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花受到了诗人的敬仰与赞颂。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 __林逋《山园小梅·其一》 不知近水花先发，疑是经冬雪未销。 __张谓《早梅》 2．兰———清雅幽香、姿态优美———追求淡泊———君子隐士 兰，古代通指香草，包括许多花与叶皆有香味的植物，如泽兰、藿香等，是用来作为熏蒸、沐浴、辟邪之用，而不是观赏。大约到唐代后期，人们发现生于山野溪谷之间，悬崖峭壁之上，有香味的另一类兰草，其花优美，才开始栽种开发。 “兰”“兰草”“兰蕙”这些称谓，才逐渐用来专指我们今天所说的“兰”，也就是国兰。 兰花，清馨不浊，香气纯正，花姿优美，体态匀称，叶型矫健，交错变化，韵味飘逸。因古典诗歌中常写其清雅幽香，芳草自怜，因为兰花的幽香和姿态优美，故兰常被用来比喻美好的东西。如兰交———喻志同道合之人，兰é———美好的前途，兰质———如兰一般的品质。兰花诗如：空谷有佳人，倏然抱幽独。东风时拂之，香芬远弥馥。（明孙克弘） 芳名誉四海，落户到万家。 叶立含正气，花研不浮花。 常绿斗严寒，含笑度盛夏。 花中真君子，风姿寄高雅。———咏 兰 诗 张学良 3．竹———本固性直、心空节贞、绿竹葱茏———正直谦虚，坚贞高洁———隐士君子 竹子受中国古代文人骚客喜欢并进入古典文学，在我国传统诗画艺术中得到厚爱不是偶然的，因为它具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量，成为中华民族品格的一种象征，跟隐逸文化大有关系。 （1）古人把竹子的自然形状跟人的道德追求联系起来。自居易的《养竹记》就将竹子“本固”“性直”“心空”“节贞”等特点，比拟君子的品德修养。王丹桂的《秦楼月·咏竹》将这种比拟关系很形象地描绘出来：“性贞洁，柔枝嫩叶堪图写。堪图写，四时常伴，草堂风月。孤高劲节天然别，虚心永永无凋谢。无凋谢，绿阴摇曳，瑞音清绝。” （2）玄学家、隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈玄论道，而这些画面也越来越多进入他们的诗作中。 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 __王维《竹里馆》 夜深风竹敲秋韵。万叶千声皆是恨。 __欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》 无数春笋满林生，柴门密掩断行人。 __杜甫《咏春笋》 4．菊花(黄花、东篱)———临秋而开，颜色淡雅———凌冰傲霜，不畏权贵；淡薄名利，不求闻达———隐士君子。 (1)临秋而å¼â€”——凌冰傲霜，不畏权贵，坚守晚节———志士 在万物枯残萎败，大地呈现一片肃杀萧条景象的秋季，菊却缓缓吐蕊，以细弱的花枝迎受大自然严苛的考验，不因环境艰险而退缩，不因无润枝大叶、巨根高干而妄自菲薄，凭着傲骨展现盈盈生机，有着凌冰傲霜之气；即便老残将死，却依旧飘逸着清芬，进放着热力，宣示它不死的斗魂；菊发华于岁暮霜降之际，既不与春花争妍，又不夺夏绿风采，只本本分分守着志节，终于成为冬寒之前大地赠与人类的微笑，在那微笑里散放着历经风霜的个性芬芳，坚守着晚节。当其人格化之后，菊的这种性格就变为现实社会中的仁人志士，正人君子。 (2)颜色淡雅———淡薄名利，不求闻达———隐士 菊以“色”而言，无倾国之色；以“香”而言，无馥郁浓香；以“味”而言，无滋口甜甘；以“姿”而言，无娉婷媚态。它不以诱人为能事，人们为它所吸引，大抵出于对它素朴本质的疼惜珍爱。菊的淡雅素朴，也在历代的诗文中人格化，人菊合一，成为文人淡薄名利、不求闻达的精神载体。当其人格化之后，菊的这种性格就变为现实社会中的隐士。 5．草———随时序而流 ... ...