《黑客帝国》：永远的经典，不朽的科幻

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《黑客帝国》三部曲分别上映于1999年3月、2003年5月和11月。现在回看，这屹立于世纪之交的经典作品，几乎已经成为未来科技发展方向的《预言书》。当初影片上映时最大的卖点便是以假乱真的特效，和炫酷异常的打斗场面。虽说现在这些几乎都已经成了大片的标配，即便是全CG的精良制作也不会让影片在抢夺票房的混战中赢得丝毫优势。但沃卓斯基兄弟的这部作品仍旧在每个80、90后的脑海中留下了不可磨灭的印象，让人常看常新。

个人认为，故事的优劣程度取决于两个标准，情节的精彩程度和背后的思想意蕴。前者可以不断地被后人模仿、移用，成为俗套烂梗，但后者倘若足够深邃便会一举成为时代中一颗永恒闪耀的明珠。《黑客帝国》便是如此，导演在自己架构的未来废墟世界中，讲述了一段人类反抗计算机程序的史诗历程。乍看之下一目了然的单线故事却在沃卓斯基兄弟的讲述中变得扑朔迷离、韵味十足。那是因为，他们在简单的表层故事中其中融入了大量的东方神秘主义哲学（佛教）以及西方基督教异端（诺斯替主义）的思想内容。甚至可以说，整个《黑客帝国》的世界观，就是诺斯替主义（起源于公元一世纪的古老宗教）世界观的现代科技版本。

何为诺斯替主义？

诺斯替教派于公元前一世纪左右在地中海东岸出现，虽说后世人们将其视作基督教的异端，但因为二者几乎同时诞生，所以史学界尚无法断言二者的关系究竟是“同源派生”还是“异根并生”。

虽说诺斯替教现在鲜为人知，但在2-3世纪可谓在地中海沿岸盛极一时。直到公元380年，罗马皇帝狄奥多西一世正式公布敕令立基督教为国教，而一直以来与基督教世界观和教义相冲突，并与其争夺教徒的诺斯替教便遭到了严重打压因而逐渐势微。残存的部分教徒则携其信仰在基督教内部潜伏下来继续秘密传教，在欧洲宗教和思想史上隐约可以发现其传播的轨迹。

中世纪的伟大诗人但丁、18世纪的启蒙巨人歌德、19世纪英国浪漫主义诗人威廉•布莱克、20世纪德国心理学家荣格、诺贝尔文学奖获得者黑塞，他们在自己的作品中都或隐或显地表明了自己的诺斯替主义信仰。而诺斯替教派的另一个分支“摩尼教”则流向东方，以回鹘（当时的新疆）为跳板，在唐代宗大历三年进入中原建立摩尼寺传教，后在唐武宗灭灭。

讲了这么多诺斯替主义的历史，究竟其世界观是什么样的呢？

因诺斯替教派诞生于“东西方文化”（希腊和希伯来）相互交融的“希腊化”时代，因而我们能够在其中窥见古希腊哲学和犹太神学的影子。与柏拉图的理念世界相近，诺斯替主义者相信在世俗世界之上有一个至高之善的完美世界名叫“普莱罗麻”。我们所处的这个宇宙只不过是神圣灵性跌入黑暗深渊时，一个光明与黑暗相交织的产物，名叫“黑玛门尼”。每个人的身上都潜藏这完美灵性世界的碎片，他们死后体内的“灵性碎片”便会脱离肉体束缚，重返宇宙之外那个的至善至美的世界，成为永恒。每个人都是身处黑暗宇宙的“异乡人”，他们的家乡在这个宇宙之外。

而这个宇宙的造物主是“德穆革”（邪恶上帝），他地球之外创造了七层（表示多）物质外壳，每一层都有“德穆革”派出的手下把守，目的是将这些“属灵人”束缚在自己创造的世界之内，让他们找不到回家的路。“属灵人”则要通过自己在现世的努力，摆脱“德穆革”的束缚，寻求并运用“诺斯”（拯救知识）找到归乡之路。而身处完美世界“普莱罗麻”的至高神则会派出携带“诺斯”的神圣使者，启示那些处于昏睡的“属灵人”，帮助他们摆脱物质的束缚重返家乡。这也是该教派被称为“诺斯替”的原因，其本意就是“寻找知识”，因而又被称为“灵知派”或“神智派”。

救世主或神圣使者

电脑公司的程序员托马斯•安德森，与驾驶着电磁船混迹于废弃地下管线的黑客尼奥，这两个相差悬殊的身份集中在了电影的主人公身上。以往的通行解释偏向于将尼奥看成是基督教观念下的“上帝之子”耶稣。Neo因为的换音词是“one”，也就是后来墨菲斯他们对其的称呼“the one”，暗示着他“被选中之人”的身份。

但事实上他的另一个名字“Thomas Anderson”同样大有深意。诺斯替教派在最为兴盛的时候也有自己的福音书，相当于他们的《圣经》，其中最著名的一本便是《托马斯福音》，对应着他的名字“Thomas”。同时Thomas还有双胞胎的意思，象征着主人公拥有双重身份：其一，他是至高神所选中来到黑暗世界中传播“诺斯”的神圣使者，其二，他的姓氏Anderson在希伯来语中意为“人之子”，意味着他具有一幅肉体凡胎，这也成了阻碍他自己的灵性碎片重返完美世界的障碍。

尼奥发现自己所处世界的真相的过程也十分具有诺斯替的意味。尼布甲尼撒的舰长名叫墨菲斯（morpheus）来源于古希腊神话中的梦神。“梦”与“觉”的概念在诺斯替的世界观中也十分重要。一个“属灵人”唯有在“诺斯”的启示之下才能从黑暗宇宙中的“沉睡者”蜕变为“觉醒者”，认识到自己并不属于这里并踏上寻回故乡的漫漫旅程。而墨菲斯唤醒尼奥的方式就是让他自己选择是否与愿意认清这个世界的真相，即红色药丸与蓝色药丸之抉择。因为接受“诺斯”启示的前提条件必须是发自内心主观意愿。

我们会发现，尼奥从程序员转变为黑客后的进步是飞速的。不论是枪械还是体术他都能很快能运用自如。因为他已经凭借“诺斯”参透了虚拟世界的本质，因此他不但能够在成功地击败“三头特工”史密斯，甚至能够摆脱那个世界的物理法则像超人一样自由飞行。而其它黑客即便再强悍，也仅停留在像崔妮蒂一样做一个“悬空飞踢”的动作。在第二部中，尼奥甚至能够徒手从崔妮蒂腹中取出子弹。电影也多次用尼奥的主观镜头展现世界，我们会发现原本无比真切的现实事物都失去了形貌变成了一条条滚动变化的代码，因此尼奥能够凭借强大的精神力量直接触及事物的本质。

尼奥在天台躲避史密斯射击的“子弹时间”中，静态动作与动态镜头的结合令人津津称奇，成为影史一大经典。其中不但有导演拍摄手法的创新出奇，更蕴含着深厚的宗教意味。在诺斯替宗教中“静止”也是一个相当具有象征意味的概念。其典籍中有言：“自我中有一静止，我听到福泽就知道了正确的自我。”可见，静止是接受福泽的必要状态。另外这一“静止”元素也体现在尼奥伸手逼停手枪子弹的超能力中。在时空的忽然静止中，尼奥释放思想战胜恐惧，完成了从认识世界本质到利用世界本质的飞跃。

重建锡安到逃离锡安

大家应该还记得，在诺斯替主义的宗教观中整个宇宙的制造者“德穆革”为了囚禁落入自己手中的“属灵人”，不但制造了重重的“物质世界”加以封锁，而且在每一层都安排了自己的手下把守逃离的“大门”。以这一观念为线索，我们便可以对《黑客帝国》系列的世界观进行解析。

第一层，是程序员托马斯•安德森所在的虚拟世界，其本质上是Matrix（母体）程序营造的虚拟空间，以二十世纪八九十年代的美国社会为蓝本设计的一个虚拟城市。类似的“虚拟世界”设定还出现在《异次元骇客》和《移魂都市》中。这个虚拟空间中的“守门人”便是影片中以史密斯为首的“三头特工”，他们Matrix（母体）中维护虚拟世界平稳运行的安检程序程序，因此在虚拟世界中也拥有一定的超能力。在母体管控之外私自潜入虚拟世界的黑客们，便是在这个世界传播“诺斯”（拯救知识）的神圣使者，他们企图唤醒沉浸在虚拟感官体验的一个个“沉睡者”，尼奥便是其中之一。

第二层，是火车人所管辖的领域，介于虚拟世界和matrix机械城的世界之间，相当于数据链路层协议，是物理层和数据层沟通的中介，也就是是USB插口和插口到硬盘的连线。而“火车人”就相当于U盘的驱动程序，他的作用是连接服务器里的软件和与服务器连接的硬件设备，所以就是虚拟世界和现实世界的过度。所有想要把意识接入Matrix的人都必须通过火车人的认证。所以火车人会说“这是我的地盘，在我的地盘我就是神”，所以尼奥固然强大，但在火车站却不得不受其牵制。

第三层，也就是最后的城市“锡安”和matrix同时并存的世界。前者是那些在母体中觉醒并脱离母体控制的反抗者建立的反抗基地，其深藏于地下厚厚的混凝土掩体之中，时刻处于机械大军的威胁之下。后者，是一座机械之城，AI击败人类后在地球上建造的堡垒。因为人类在灭亡前用厚厚的云层覆盖了地球表面所以，AI只能掠取数以万计的幸存人类作为“人体生物电池”来供能，并且在周围布设了大量的机械章鱼（哨兵）严加戒备。

在尼奥和“造物主”的对话中，我们得知“锡安”只是Matrix默许那些本能排斥母体程序的人开辟的一块“世外桃源”，它的一切仍旧在“造物主”严密的监控之下。锡安的人民自以为牢牢紧握在手中的“真实”实则依然虚假。“造物主”还告诉尼奥锡安之前已经被毁灭了六次。因为前几任救世主都选择自保让锡安毁灭，然后自己再带着幸存者重建锡安。这也是尼奥能够在这个世界中仅用意念就能击溃机械章鱼的原因，因为这层世界仍旧不是真实的，是“造物主”营造出来的假象。