我们拥有旧石器时代的情感 | 湃客读者们的书单（三）
编者按：
世界读书日征稿，我们收到了许多封热情的读者邮件。读者来信中写道“没有比在这个因疫情而禁足的日子里读《霍乱时期的爱情》更能贴近情感了”，当下，也没有比读书更能放任想象与思绪驰骋的世界了。
从4.23世界读书日起，我们将持续推出湃客读者们的书单，和大家一起度过疫情时封闭漫长的时光。
一
《薄伽梵歌》
出版社：四川人民出版社
出版时间：2015-5
荐书人：顾斌
疫情居家隔离期间，似乎有了大把时间阅读书籍，但实际上却受制于为稻粱谋很难真正沉下心来，再加上小区里隔三差五出现新冠确诊病人和无症状感染者，解封就像西西弗斯将巨石推上山顶般艰难。
之前报名参加5月份瑜伽RYT200小时认证课程，现在不知道能否正常开班，只好先把理论知识预习一下。我早就知道对于瑜伽练习者来说，《薄伽梵歌》是一部必读的经典之作，然而等我真的读完这部著作，才发现它的意义并不局限在瑜伽练习中，而是足以观照普通人的整段人生。
《薄伽梵歌》节选自古代印度两部伟大的梵文史诗之一《摩诃婆罗多》，被人们尊崇为印度教的圣经，也被认为是最重要的世界宗教经典之一。
《摩诃婆罗多》讲述了两个堂兄弟家族俱卢族和般度族为争夺王国主权的战争故事。《薄伽梵歌》的内容则是毗湿奴的化身克里希那与般度族三王子阿周那之间的对话。阿周那因为即将与自己的堂兄弟们开战而产生困惑和道德困境，克里希那为阿周那讲解了作为一名武士和一个王子应尽的责任，并用一些例子和类比详细阐述了各种不同的瑜伽哲学。
这个注释译本的优点在于即便不是瑜伽练习者，也不熟悉印度的宗教哲学传统，也能够通过浅显易懂的文字领会克里希那所倡导的理念。
比如“弃绝”，从文字上看我们可能理解为舍弃一切，专注于修行。实际上《薄伽梵歌》中倡导的“弃绝”并不是指生活在森林里或者社会之外的任何隐蔽之地。“弃绝”是一种心意状态，指的是完全不执著于工作或行动结果，而非放弃工作、财富、家庭。如果要在中国文化中找到一个对应的理念，大约就是“尽人事而听天命”。
结合我们在日常生活中的经验，要做到这点的确是非常困难的。我们往往执着于目标、结果，如果我们做的事情预想无法达成好的目标和结果，也许我们就会中途放弃，即便做这件事情本身是正确的。我们担心事倍功半，害怕无功而返，厌恶受制于人。
按照《薄伽梵歌》的理念，我们做任何事情时要把注意力全部集中在投入上，并接受任何可能的产出，因为我们应该知道许多力量都在发挥作用可能左右结果，并且这些力量并不都处于你的控制之下。
当我们唏嘘“听说过许多道理，却依然过不好这一生”时，也许可以读一读想一想《薄伽梵歌》里的道理，即便未必能帮我们过好这一生，至少明白了为什么过不好这一生吧。
二
《在峡江的转弯处》
出版社：人民日报出版社
出版时间：2021-1
荐书人：catamy
一本至诚至真的书。陈行甲的个人经历有努力有机遇的成分，有温良的母亲、爱人、朋友陪伴滋养，不可复制，但对普通人而言并不是毫无参考价值。最近在很多不同的场合看到诸如“如果不是我，那是谁？”的自问，陈行甲在转场公益时也有过迷茫，对此我感慨很多。上海疫情，我有朋友主动担任小区团购的团长，有朋友去国务院客户端建言献策，有朋友为邻居做了一份线上团购操作指南，也有朋友管理好自己的情绪不去传播任何负面消息。
结合陈行甲儿子写的这段后序，真的很适合在当下扪心自问，我是谁？我可以做什么？我做了什么？
“如果有人问我，父亲教给你最重要的东西是什么，我想我会这样回答他：我们不该忘记自己走过的路，同情过的人，呼唤过的正义，渴求过的尊重，是这些东西构成了我们深植于生活世界的共通意义的根基。是这根基，让我们即便在日后形形色色的世界里体会了失落，品尝了诱惑，经历了幻灭，领受了嘲讽，也不会轻易洗去自己那层名叫‘共情’的底色。”
吾日三省吾身。
三
《春日站牌》
出版社：江苏凤凰文艺出版社
出版时间：2022-2
荐书人：roise
“成长”与“行走”是吴忠全身上的两个关键词，这也是《春日站牌》所要呈现的两个核心主题。在其他人还在感怀韶华易逝和纯爱的美好时，吴忠全则以一种与众不同的姿态区分开自己，他不停地行走，不停地回望，在他方找寻写作的灵感，也在自省中觅得成长的真味。吴忠全的文字，细腻又不失力量。亲情、友情、爱情在他笔下暗涌澎湃。他总能将心底最质朴的情感用最细腻的方式表达，着笔于细枝末节处看到生活里被隐藏起来的残酷和温暖，独树一帜地用一个个故事剖析当下新生代的青春群像，唤醒年轻人内心最深处的感动与思考。
段落摘录：在愈加繁杂的生命中，专程地去吃一顿饭，专程地去见一个人，专程地去做一件无意义的事情，已经越来越少了。我们都是在做着某件事时，喜欢顺带着把另一件也做了，纯粹和唯一终将被淡忘。如果有个人能不远万里，跨过千山万水，专程来看看你，那请记得给一个拥抱，并记住这古老的情怀。
四
《我的阿勒泰》
出版社：花城出版社
出版时间：2021-8
荐书人：梦幻夹竹桃
上一次翻看这本书也是在春天，同样是因为疫情身困于拳拳之地，但戈壁、草原、雪山、帐篷、骏马、牧人，偏远寂静的阿克哈拉村，缓慢而永恒的喀吾图，沙依横布拉克的夏牧场，那些遥远的风景和生活都次第走到眼前。我看到过一条评论，说她“像一粒麦子，不论落在哪儿，都能在尘土飞扬中呼唤出一个细小的春天来。”我不禁在想，到底是什么样的地方造就了这样的文字，从无尽的荒凉中挣扎出希望，如此开阔，如此孤独，又如此坚韧，如此悲悯。那时候送给朋友这本书，我总是会写：“希望这些文字可以在难于出行的日子里，有那么一瞬间带你抵达想去的远方。”今年的春天，命运好像又轮回一般，我再次翻开这本书，更为打动我的却是她笔下那些最平凡、细碎的生活，在河边洗衣服，在荒野中睡悠长的午觉，去乡村舞会上尽情跳舞……热情又珍贵的生活，好像在这样的时刻更能体会到，捍卫日常生活，是一件多不容易又多重要的事情。书中有一篇文名叫《摩托车穿过春天的荒野》，我总觉得这个名字充满诗意，一面是到来，一面是消逝，她的文字也像春天，永远鼓胀着不屈不熄的生命力。
五
《每个人的经济学》
出版社：广西师范大学出版社
出版时间：2020-8
荐书人：酒色人生
一场史无前例的疫情迅速而激烈地改变了上海市民的日常生活。商品和人力的流动陷入了停滞，无数个居民小区内似乎在同一时间建立了新的流通体系来保证生活所需。不论是以物易物、还是“团长”经济。人民试着用最大的努力来对抗疫情造成的冲击。人们一边努力适应着这些改变，压抑着对于自由的向往，另一面心中充满了各种疑惑。
张夏准教授说经济学只是对经济的研究，而不是关于生命或者其他。但我们仍能透过作者对经济史的梳理，观察到一些吉光片羽来消解我们头脑中并非必要的疑虑，也给因足不出户而感到焦躁的心灵带去一丝安慰。
书中写道：“历史影响当下。这不仅是因为历史发生在过去，还因为历史（准确地说，是人们自以为了解的历史）影响人们的决策。”“我们之所以读史，是因为道德责任......研究历史没法让我们完全避免犯错，但在制定能够影响民众生活的政策之前，我们应该尽力从历史中吸取教训。”
当下发生的一切，处处体现了“经济”决策的身影。人们都免不了会从自己的立场上去思索，在这伟大时代中，政府、城市与个体分别付出了什么样的成本，得到了什么收益？如果这段时光中的一切必然会成为螺旋形上升过程中，不断再现的一个历史片段。我们或许会希望下一次到来时，每个人都会透过阅读、反思和行动，到达列宁所说的“更高基础上的另一种重复。”
扫码或点击进入专题