师范生思想政治教育目标优化与思考大学本科生毕业（设计）论文.doc 16页

二 〇 一四年 五 月 摘要 师范生的思想政治教育一直是师范生在校教育的一个重中之重，高校师范生是未来的教师、是未来的思想政治教育者。本文是从思想政治教育目标的整体优化与思考这个角度进行的阐述，主要从思想政治教育目标的背景分析、以及思想政治教育目标的优化的必要性和思想政治教育目标优化的环节来对师范生的思想政治教育目标进行阐述与理解。 关键词：思想政治教育 思想政治教育目标 优化 思考 Abstract Ideological and political of education goal has always engaged in the education research professtional people focus on the important issues. The goal is essential on the ideological and political education, and reacts on the character and direction of the ideological and political of education, and provide with the basic content of the ideological and political of education. The goal is the basic question and important aspects of ideological and political of education. The precise goal is the basic premise for the ideological and political of education .However, in terms of degree and level for the teachers’ college students, the goal of ideological and political is lack of perfection. So, we need discuss and think the goal of the ideological and political education. Key words: ideological and political of education the goal of the ideological and political education . 目录 引言 5 一、师范生思想政治教育目标的背景分析 6 （一）师范生思想政治教育目标存在的问题 6 1.过弱的文化陶冶 6 2.过窄的专业教育 6 3.过重的功利导向 8 4.过强的共性制约 9 （二）师范生思想政治教育目标优化的必要性 10 1.教育对象的精神需求 10 2.社会发展的客观要求 10 二．思想政治教育目标的优化 11 （一）思想政治教育目标优化的环节 11 1.科学设置板块 11 2.加强教材建设 12 3.加强师资队伍建设 12 4.加强教育对象个性化建设 13 （二）思想政治教育目标优化的意义 14 结论 15 引言 思想政治教育目标一直是从事教育专业研究的人士关注的重要问题。目标是一切教育活动的基础与前提，反映了思想政治教育的本质和方向，规定了思想政治教育的基本内容，影响着思想政治教育的载体和方法，是思想政治教育的一个根本问题，也是思想政治教育学的一个重要方面，明确思想政治教育的目标是做好思想政治教育工作的一个基本前提。但是，就当前师范生思想政治教育的情况和程度而言，思想政治教育的目标还不尽完善，需要我们对当前师范生的思想政治教育目标情况进行深入的思考与讨论。 一、师范生思想政治教育目标的背景分析 （一）师范生思想政治教育目标存在的问题 师范生思想政治教育目标，最重要的就是培养一个合格的师范教师，但是，师范生的思想政治教育目标一直都存在着这样的问题。下面就师范生思想政治教育目标存在的问题进行分析。 1.过弱的文化陶冶 “人的素质,包括先天遗传素质和经后天学习、训练而逐渐内化的养成素质,是一种先天遗传与后天培养相结合的人的身心特点的综合的、内在的、整体的体现面对现代社会对大学生带来的生理与心理的过重负荷，面对高科技对大学生越来越高的智力与非智力要求，面对社会高层与深层决策的复杂性，人们对师范大学生的全面素质提出了越来越高的期望。而教育中日益强化的功利色彩与浮漂学风和日益人文教育，使大学生素质与社会期望形成较大反差。在这种情况下，强调大学素质教育是必需的。需要指出的是，普通教育特别是普通教育中的人文教育,在我国普通高等教育中被严重削弱了。素以“人文学术之邦”著称的中国,具有悠久的人文教育传统。而在解放后的非文科教育中，它占有的位置十分可怜，长期以来停留3门政治课，总学时不足10%。这与世界高等教育的走势不符，与中国大学特别是重点大学的地位不称。良好的人文教育不仅有助于启发学生的创造思维，促进学生心智的成长与发展，有助于学生把技术问题或专业问题与社会问题联系起来，培养学生宽阔的视野，更主要的是能有助于学生学会做人，提高他们作为一个“人”的素养。对于文科教育而言，同样也存在这个问题，因为现在的文科教育,在相当程度上也变成了一种狭窄的专业教育。因此,我们认为,人文教育与科学教育具有同等的重要性。当然,普通教育、专业教育、“临床”教育三者要有机结合,而不是偏执一端。对于当前师范教育而言，轻视文化的陶冶，轻视人文教育，给师范教育造成了很大的弊端。 2.过窄的专业教育 考察世界高等教育,有两种典型的模式:一是以美国为代表的通才教育，二是以原苏联为代表的专才教育。前者强调大学的普通教育和较宽口径的专业面,后者强调大学的专业教育与实践能力的培养，各有其利弊，现在已有一种相互靠近的趋势。在现代信息手段与教育手段较先进的条件下，在大学继续教育和终身教育提到重要议程的社会里，有可能出现第三种模式，这就是我们在本课题研究中所提倡的“普通教育——专业教育—— `临床’教育”的构想。这种模式兼有上述两者之长，但专业口径较宽，独立工作能力要求适度，“临床”教育主要是提供一种能力训练和理论联系实际的机会。这种基本模式的设计基点在于要正确处理好以下三对关系: （1）普通教育与专门教育的关系：实行专业性教育与综合性教育相结合，让专业人才的成长建筑在较宽知识面的基础上； （2）科学教育与人文教育的关系,：实行现代科学教育与现代人文教育相结合，让科学技术人才的成长建筑在较高文化素养的基础上； （3）理论教育与实践教育的关系：实行理论与实际结合,，人才的培养不囿于书本和学校的范围。 坚持马克思主义关于人的全面发展理论，就是强调学生在德、智、体、美等方面的全面发展。但在人类社会发展日趋复杂多变、社会道德问题越来越突出的今天,应特别强调道德教育在人才培养工作中的优先地位。从人类教育的价值追求及其历史发展过程看，道德优先似乎已成为人们普遍认可的基本原则。赫尔巴特说：“教育的惟一工作与全部工作可以总结在这一概念中——道德。道德普遍地被认为是人类最高的目的，因此，也是教育最高的目的。”教育目的研究专家怀特在深入研究后提出：“教育目的的中心内容应该是使学生成为一个具有道德自主性的人”，“他具有诸如审慎、关心个人利益等一般性的品质(也包括派生出的诸如勇气与克制等品质)，如果从更广泛的角度来考察，还应该包括那些更具有道德意味的品德，如:仁慈、公正、诚实、宽容、讲信用”，“审慎、勇气、克制、仁慈以及明智、思想独立、智慧、幽默和活力等品质是受过教育的人的特征”。一切教育活动，都必须把学生的道德教育放在首位。 20世纪下半叶以来，由于种种原因，社会道德问题越来越多，也越来越复杂，因此，社会道德问题和道德教育问题之间的关系越来越引起国际社会的重视和关注，也能越来越成为当前师范驾驭的重中之重，但是目前，依旧存在着这样或那样的问题。,联合国教科文组织发表的《高等教育变革与发展的政策性文件》认为:“现代的人力资源开发，不仅意味着需要高度专业性的专门知识，而且还充分意识到全球化所带来的各种文化、环境和社会问题。加强当前师范生对于提高伦理道德价值观在社会中的作用并强调在未来的毕业生中培养一种积极参与的公民精神，对于高等教育机构本身来说是十分重要的。”而《21世纪的高等教育:展望和行动》则进一步认为：“高等教育本身正面临着巨大的挑战，而且必须进行从未要求它进行过的最彻底的变革和革新，以使我们目前这个正在经历一场深刻价值危机的社会可以超越一味的经济考虑，而注重深层次的道德和精神问题。”可以说，现代或未来世界面临的一个根本性问题，不是科学技术问题，也不是物质文明问题，而是精神文明问题。 在精神文明中，核心是人的道德境界、道德精神和道德品质问题。也正是在这个意义上，我国在强调要依法治国的同时，还强调要以德治国。社会道德问题虽然并不完全是教育问题，或说单靠教育可以解决得了的问题。但道德问题确实需要教育去帮助解决。更是当前师范教育的一个重要的问题。因此,师范生的思想政治教育教育培养目标的战略调整，应充分考虑培养目标中的道德因素，强调道德优先，树立要做事先做人的理念，从这个根本上去解决社会道德问题。 3.过重的功利导向 针对“人”的教育的迷失。教育的基本功能是培养人才。而所谓“人才”，首先应是“人”，然后才谈得上“才”。20世纪90年代以来,随着社会经济的发展，人们越来越关注“人”的培养、“人”的教育。这种“人”的教育不只是强调人的个性发展和满足个体的需要，而且越来越强调应该教人如何“做人”，如何成为一个更有社会责任感，道德品质更为高尚，更具创新精神和敬业精神、懂得生活和与人相处的人。而这种“人”的教育的核心是综合素质和道德水平。但长期以来,在计划经济体制的影响下，人才培养只重视对“才”的培养，忽视对“人”的培养。所谓“才”的培养就是只从社会需要出发，强调为社会服务，与职业甚至岗位“专业对口”，很少考虑人才的个性发展以及对未来不断变化社会的适应性,缺乏现代意义上的对“人”的教育。因此,必须提倡素质教育，全面提升人的素质、发展人的个性和“使人成人”。 中国大学教育的功利导向太重，对高等师范生更是如此。特别是在市场经济大潮冲击下，学科设置纷纷向有利于近期市场需求方向调整。思想政治教育具有明显的功利性。诚然,教育在给人们谋求就业机会，改变社会地位，提高适应能力等方面，具有功利性。然而,教育在陶冶人的情操、提升人的精神境界、确立人的理想信念、打好广博而坚实的学习基础以及丰富人的文化生活、和谐人际关系等方面，则具有很强的非功利性。从根本上说,教育对社会发展的作用是通过提高人的素质间接发挥的，教育对人的发展的作用也是通过潜移默化实现的。因此，在现代社会条件下，特别是市场经济条件下，更要重视教育的非功利性,使偏离了的教育价值取向有所复归。否则，让逐利原则无限制地扩大到教育和精神领域,必然导致人们实用主义倾向和物化心态的蔓延，其直接危害便是忽视基础，忽视人文教育,削弱教育的教化作用，迷失教育的精神目标，致使新一代缺乏关于人类与社会的整体观念及社会责任感，缺乏做人与做学问的深厚根基。素质教育思想和目标的提出,正是教育观念的一场变革。 4.过强的共性制约 马克思主义关于人的全面发展理论,是一种既强调人的全面发展，又强调人的个性发展的基本理论。所谓全面发展，指的是“心智的全面和谐发展”、“身心全面和谐发展”和“个体和社会的协调统一和全面发展”。“全面发展”的客观基础和对象是每一个现实的个体的全面发展与个性发展。在《共产党宣言》中，马克思说,未来的共产主义社会“将是一个以各个人自由发展为一切人自由发展的条件的联合体”。在《德意志意识形态》中又说,共产主义是“个人的独创的和自由的发展不再是一句空话的惟一的社会”。因此,全面发展与个性发展在马克思主义中是不矛盾的，是一个问题的两个方面。从教育的角度看，教育对社会需求的满足是通过每一个全面发展且具有独特个性的个体来实现的。不能只强调人的全面发展而忽视或压抑个性的发展。 在现代社会经济发展过程中,满足个体的需要、发展人的个性问题已日益受到人们的普遍重视和关注。因为个性的充分发展在新的世纪中有着比以往任何时代都更加重要的意义。个性是创新的基础,没有个性,就谈不上创新精神。而创新,正如江泽民同志指出的那样,是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。世界高新技术的迅猛发展以及国际竞争的日趋激烈，使得人的个性和创新精神问题越来越突出。从中国社会经济发展对本科教育的人才需求看，最迫切需求的人才是具有实践能力和创新精神的人才。最近,牛津大学校长科林·卢卡斯在谈到大学教育的使命时说，大学的教育使命在于“寻求培养学生这样一种能力:就事情做出自己的判断，而不是简单地接受他们此刻生活中必须说是或无比重要的东西。大学的教育使命之所以存在,是为了教会青年思考。如果我们认为创新带来未来的繁荣和稳定，我们就必须接受这样一种观点，创新只能来自以不同方式思考的人们，来自为自己考虑的人们”。 （二）师范生思想政治教育目标优化的必要性 1.教育对象的精神需求 学生对本专业的选择与期望，无疑主要基于本专业的就业前景这种考虑的合理性在于：高等教育的最终目的是培养合格的社会主义建设人