中国特色社会主义政治文明构建的系统论方法研究探微论文.doc 5页VIP

　　中国特色社会主义政治文明构建的系统论方法研究探微论文 ..毕业 摘要中国特色社会主义政治文明的构建是一项复杂的系统工程，需要从系统论的角度加以专门研究。文章从系统的整体性、有序性、协调性、开放性等方面出发，明确了要把发展民主政治定位为全面建设小康社会的重要目标，必须坚持人民当家作主与党的领导、依法治国的有机结合和辩证统一；明确了要把政治定位为文明发展的一个主体从精神文明中分离出来，必须坚持物质文明、精神文明和政治文明建设的有机结合和辩证统一；明确了在大力推进中国特色社会主义政治文明建设时，必须坚持批判与吸收的有机结合和辩证统一。 关键词政治文明；系统论方法；研究 一 系统的整体性、有序性原则的基本要求即要把发展民主政治定位为全面建设小康社会的重要目标，必须坚持人民当家作主与党的领导、依法治国的有机结合和辩证统一。 党的领导、人民民主和依法治国是中国特色社会主义政治文明的三个有机组成部分。系统的整体性、有序性原则要求这三者必须协调配合，才能促使社会主义政治文明稳步发展。但是..毕业，在社会主义建设的历史上，很长一段时间我们没有处理好三者的辩证关系。在新中国成立后一个相当长时期，我们一般认为民主是手段，不是目的，仅仅把民主看成一种工作作风。这样一来，实现民主的一些法定程序在一些民主意识不够强的领导者那里往往被省略、被忽视，难以保证民主的实现。在十六大报告中，江泽民同志旗帜鲜明地提出发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明是我们实现现代化所要达到的基本目标；要求全党从民主政治工具论的观点上升到价值目标的理念上来认识民主政治建设在现代化建设中的重要地位和作用，像加强物质文明和精神文明建设那样去追求，去奋斗，去努力实现政治文明；要求各级领导干部积极推进民主政治建设，让人民享受各方面的权力、民主和自由；其突出了社会主义民主政治建设的本质要求——人民当家作主，这无疑是社会的一大进步。但任何民主都是相对的，都是一定条件下、一定范围内的民主。十六大报告把人民当家作主和党的领导、依法治国有机地统一于我国政治文明体制中，辩证地结合起来，就体现了这种民主的相对性、有条件性。这也是我们党在实践“三个代表”、与时俱进推进改革创新中的重大理论成果。 首先，推进中国政治文明建设，必须坚持人民民主地位的政治本质。建设社会主义民主既是社会主义现代化建设所要达到的目标，又是实现社会主义现代化的重要手段。在社会主义社会中，人民民主的不断扩大和提高，与党的领导和依法治国相辅相成，共同促进社会的发展和政治文明的进步。在社会发展进程中，经济、文化与政治民主化是相互制约、相互促进的。一方面，民主的实现程度受到经济、文化发展水平的制约；在现代化的道路上，民主不能脱离经济、文化的发展而孤军深入。另一方面，社会主义民主的发展又必然促进经济、文化的现代化；民主建设是社会主义现代化建设的重要政治条件。 其次，推进中国政治文明建设必须保持共产党领导地位的政治特色。从世界范围来看，越是民族的才越是世界的。中国的政治体制应该在创造和保持自己的风格及特色的基础上，为推进世界文明作出新的贡献。从国内实践来看，党的领导保证了人民民主的方向和法治的实现。一方面，人民群众的整体利益和意志需要其先锋队进行概括和表达。人民民主需要集中、需要科学的指导，这个任务只有中国共产党才能担当；另一方面，我们党是依法治国的倡导者，实施依法治国是党的领导方式、执政方式走向成熟的标志，而坚持党的领导是依法治国的必然要求。因此，要保证人民民主的普及性和依法治国的实效性就需要坚持党的领导。 最后，推进中国政治文明建设必须大力培育依法治国这一政治载体。从理论上讲，党的领导和人民民主是实施我国社会主义政治文明重要目标的主体。我们进行政治文明建设的一切行动，都必须借助法治这一载体来实现。依法治国是保证党的领导和人民民主顺利实施的重要载体。江泽民同志指出，要着重加强社会主义民主政治制度建设，实现社会主义民主政治的制度化、规范化、程序化。中国进行政治文明建设，法治是基础。第一，党的领导的实行与人民民主的推进在当代中国的历史条件下和政治文明中必须在法治的范围内实施，不能超越法治的范围。第二，党的领导和民主都与法治密不可分。无论是坚持和完善党的领导，还是坚持和完善我国以人民代表大会为主体的民主政体，还是保障人民群众的民主权利，统统离不开社会主义法治。任何违反法治原则的权力意志和所谓民主都会危害社会主义的政治文明。因此，依法治国是实现社会主义民主政治的制度化、规范化、程序化的根本途径。推进中国政治文明建设必须大力培育依法治国这一政治载体。 二 系统协调性原则的基本要求即要把政治定位为文明发展的一个主体从精神文明中分离出来，必须坚持物质文明、精神文明和政治文明建设的有机结合和辩证统一。 政治文明与相应时期的物质文明、精神文明相互联结共同构成社会文明，它们必须保持发展的协调性才能有利于社会的进步。党的十一届三中全会以来，我国社会主义现代化建设取得了巨大的成功，物质文明建设不断进步，而这种发展和进步离不开政治文明提供的政治动力和政治保障；同时，随着改革开放的深入、物质文明和精神文明建设层次的提高，对政治文明建设也提出了更新的、更高的要求。从我国社会主义现代化建设的实际看，经济发展与精神、政治发展之间存在一定程度的不平衡，也带来了诸多政治性问题。为此，党的十六大报告把政治文明作为文明的一个主体从精神文明中分离出来，并将政治文明和物质文明、精神文明并列在一起，完整地构架了未来以经济建设为中心的“三个文明”协调发展的社会文明体系，形成了我国现代文明建设三大目标的辩证统一关系。马克思主义认为，经济基础决定上层建筑；上层建筑对经济基础又具有反作用。上层建筑如果符合经济基础的要求，就会推动经济的发展；反之就会阻碍经济的发展。这种经济基础与上层建筑的辩证统一关系体现到我国现代文明建设上，即要求社会主义物质文明建设、社会主义精神文明建设和政治文明建设必须辩证统一、协调发展。一方面，政治文明必须建立在一定程度的物质文明和精神文明的发展水平之上，建立在一定的物质文明和精神文明积累的基础之上；另一方面，政治文明又为社会的物质文明和精神文明建设提供制度和法制的保障，使之更加健康稳定协调地向前发展。因此，我们在今后的工作部署中，要充分认识三个文明本质上的一致性和统一性，正确处理建设物质文明、政治文明、精神文明的关系；推进三个文明协调发展， 做到三个文明一起抓，不可偏废，互为倚重；力促三者齐头并进，为推动经济发展、全面建设小康社会提供条件和创造空间。 三 系统开放性原则的基本要求即要在大力推进中国特色社会主义政治文明建设时必须坚持批判与吸收的有机结合和辩证统一。 一定历史时期的具体国家的政治文明既要与历史上的政治文明保持一定的继承，又要与同时期的其他政治文明并存共处，相互借鉴。唯物辩证法“否定之否定规律”表明，事物的发展是螺旋式上升、波浪式前进的过程；新事物对旧事物的否定，不是简单地抛弃或一笔勾销，而是变革和继承的统一。江泽民同志指出，发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明是社会主义现代化建设的重要目标。必须适应经济发展和社会全面进步的要求，在坚持四项基本原则的前提下，继续积极稳妥地推进政治体制改革，发展有中国特色社会主义民主政治，巩固民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面。运用唯物辩证法“否定之否定规律”，深刻理解江泽民的讲话，我们认为我国所要建设的政治文明既不同于西方资本主义的政治制度模式，又超越了传统的社会主义制度模式，具有鲜明的时代感和中国特色，是社会主义政治文明在当代中国的新发展。大力推进中国特色社会主义政治文明建设，必须坚持在批判中吸收、在否定中弘扬的辩证统一。 首先，推进我国政治体制改革必须从我国国情出发，坚持社会主义政治制度的自我完善和发展。一是要适应我国经济发展和社会全面进步的要求。十六大报告提出进行政治体制改革要从“五个有利于”出发，即要有利于增强党和国家的活力；有利于发挥社会主义制度的特点和优势；有利于充分调动人民群众的积极性创造性；有利于维护国家统一、民族团结和社会稳定；有利于促进经济发展和社会全面进步。进行政治体制改革就要坚持从我国国情出发，总结自己的实践经验，同时借鉴人类政治文明的有益成果，绝不照搬西方政治制度的模式。坚持这一点，不仅可以使政治体制改革真正做到“五个有利于”，而且有利于保证政治文明建设的正确方向。我们进行的政治体制改革必须适应我国经济发展和社会全面进步的要求，不是脱离实际去赶时髦，更不是应付给别人看的，而是我国经济发展和社会全面进步的内在要求，是我国社会主义政治制度的自我完善和发展。二是要坚持四项基本原则。推进我国政治体制改革是一个扬弃的过程，对于我国传统政治模式中的坚持党的领导、人民民主专政、社会主义道路等优秀政治文明特征必须加以吸收和弘扬；否则，就会丧失我国社会主义制度的优越性和先进性特征。三是要积极稳妥地推进和巩固民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面。推进政治体制改革要积极稳妥，循序渐进，不能急躁冒进。一切工作都要在有利于维护和实现团结、安定和发展大局中稳步推进。 其次，推进我国政治体制改革必须坚持有中国特色的社会主义民主政治，坚定不移地走自己的政治发展道路。一要体现执政的文明性。中国共产党是全中国各族人民的领导核心；没有共产党，就没有新中国；没有共产党，就没有改革开放日益繁荣富裕的中国。新时期必须加强和改善党的领导，必须与时俱进地推进党的思想、组织、作风建设。二要体现行政的文明性。要建设一个高效、务实的行政领导体制，即把领袖集体建设得更加英明；把各级领导班子建设得更加贤明；把党政干部队伍建设得更加廉